「これは、そぼろ丼？」

と聞いたら、

「ドライカレー。今日はカレーの日だから」

と、カウンターに立ててあった「1月22日は、カレーの日です。」と書かれたカードを指さされました。

帰りは、久しぶりに自宅近くのショッピングセンターの営業時間に間に合ったので、スーパーで買い物していたら、ここでも「カレーの日」にちなんで、有名店の名前が入ったレトルトカレーのワゴンセールが。

何気なく見ていたら、予備校でバイトしていた学生時代、昼休みによく行ったお店のがあったので買いました。

こんにちは、クロエだよ。

わたしとクレアは2014年の9月生まれだから4歳だけど、冬を過ごすのは5回目。

外は寒いからベランダにもあまり出られないし、お家ではエアコンとこたつで暖かくしてるよ。

クレアはこたつに丸ごと入って、温まりすぎると出てきて床で体を冷やしてるけど、わたしはこんなふうに頭を出して入ったり、こたつ布団のすそに座ったりしてるの。

クレアも見習うといいのにね。

外では風邪やインフルエンザが流行ってるっていうから、みんな気をつけてね。

それじゃあ、またね。

仕事が始まると閉店時間を過ぎてしまったり、疲れて寄れなかったりするし・・・と、あれこれ買ってカートを押しながら出口に向かっていたら、前方から歩いてきた乳腺外科のO先生と目が合いました。

お互いに「あっ」と言ったあと、「あけましておめでとうございます」

昨年11月に読み返していたアーサー・W・フランク『傷ついた物語の語り手―身体・病い・倫理』（ゆみる出版）では、何らかのがんを患った人や慢性疾患患者などで、「実質的にはほぼよくなっているけれども、決して完治したとは見なされない人々」を総称して、「寛解者の社会」と呼んでいます。

近代的な考え方の中では、人々は健康であるか、さもなければ病気である。病気と健康は、ある時点でどちらが前景にありどちらが背景に退くのかに応じて、決定的な形で移行する。寛解者の社会においては、病気と健康との前景・背景の関係は、相互浸透しながら徐々に移行していく。（27頁）

パーソンズの「病人役割」やソンタグの「健康の王国と病気の王国」に対して、フランクがいう「寛解者の社会」は、20代以降の私の実感に合うものですが、病院で白衣の先生と会うとき（病気が前景化している）とショッピングセンターで普段着の先生と会ったとき（病気はほぼ背景のまま）の違いをおもしろく感じました。

年末年始は、たまった仕事を片付けながら、心身休養を第一にしていました。

明日から通常勤務ですが、年末に起こった問題の対応の続きや来年度事業計画・予算申請など、疲れないことを第一にしていきたいと思っています。